于丹《论语》心得
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　　中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则 ...

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灰色的孔子与多彩的世界──《于丹论语心得》序
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　　易中天
1 p0 {3 }2 a7 m9 @# {$ F; x$ k小鬼论坛孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com5 q/ b. j# C" ]5 C
　　于丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在她们的对面，准备提一些刁钻古怪的问题。
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　　这是 2006年11月12日的下午，地点是“百家讲坛”的演播室，话题则围绕着于丹的“论语心得”展开。服装未经设计，访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白，总不知孔老夫子见了会作何感想，便不怀好意地问：你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com: o+ o) c" Z+ E  G2 }
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　　谁知于丹并不上当，应声答道：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。www.xghome.com6 ~) @5 X1 Y3 e3 Q7 m! G5 ~9 F

- j: X9 R, e" [$ |4 x0 @- 文学图片娱乐社区　　好聪明的小妮子，好精彩的回答！我也立即回应：那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有色彩。不过，灰色也有灰色的好处，那就是和任何色彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。小鬼论坛& b' A/ a; O# y( J

* i( N& R; Q6 V  Z! u　　观众大笑。www.xghome.com5 _; }$ \7 H. x' \" C' k% Z7 t$ N% D
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　　访谈在笑声中结束，我却有点儿意犹未尽。事实上，我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的？如果是，那么，他应该是什么样的？- 文学图片娱乐社区2 B$ J. l% _' G6 L% _2 u5 @
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　　答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰色的。
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　　我不知道于丹对于“色彩”和“温度”的定义，但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普适性的孔子。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛& S# L/ o* v. }0 F

( |, t8 o  F# r0 Qwww.xghome.com　　实际上，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色的。他们不知道，理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。

灰色的孔子与多彩的世界——易中天(2)
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' c* t5 |. J0 kwww.xghome.com　　但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com7 D, H* N" J8 e3 \+ m  F
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灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。
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/ O; r2 I; v* y  n6 _# N, Y1 e因此，灰色的孔子又必须链接多彩的世界。 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com$ ?2 l. U8 t0 C4 J
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这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
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% q& M, v/ u( D4 ?: F: A2 F- 文学图片娱乐社区灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。
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8 t3 u; t& V1 c小鬼论坛　　于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。
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/ \" E- F% i/ q  m9 W3 Owww.xghome.com链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。www.xghome.com4 g! X5 H* k# o0 |" P

% d  J" B$ c8 R. Rwww.xghome.com　　我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。
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' `' m9 Y- w  n+ ~/ W2 |1 w% c但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。
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7 ]" i" a/ U3 Nwww.xghome.com　　我们需要这样的孔子。
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9 c0 c$ C! {7 k' E- xwww.xghome.com　　我们欢迎这样的孔子。
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　　2006年11月13日夜于北京－厦门途中

天地人之道(1)
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+ v+ g: S& U1 G6 K- z( [, [- 文学图片娱乐社区　　于丹《论语》心得之一：天地人之道
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　　宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
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　　这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？小鬼论坛* c  j1 T; ?1 R; Q% d/ Z) h

; [, R+ p1 H+ s, s, L- 文学图片娱乐社区　　大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。
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　　这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
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9 {/ I4 n8 I5 q- O; x# o" r- 文学图片娱乐社区　　《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
7 S+ ]& h+ a# f7 k* O; l) c; \孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com- 文学图片娱乐社区) t9 _# S6 F/ v
　　《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
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　　说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。1 m1 p% v" {  x7 U' n
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　　它就是这么一本语录。
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　　两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com% C% {8 Z* G3 v) v0 ]3 }1 g

. g# u8 y& n8 v9 X! }孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。* e1 a( F* @6 Z
孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com( U( X1 d7 P3 v% |; o+ O
　　其实，无言也是一种教育。
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) B7 s- L6 N* i& Gwww.xghome.com　　子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”（《论语·阳货》）孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？
/ p$ s/ g; K3 X9 \; g# U孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com- 文学图片娱乐社区" b6 a- z2 u1 `+ Q5 x( v
　　《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。小鬼论坛1 |! ~$ p. e3 \) c
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　　大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

天地人之道(2) 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛/ Z2 T2 z' A* n* m

* Z- m: H4 A4 N2 `2 r5 L小鬼论坛　　我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com$ n# E7 F: O1 T, }# Y$ w

4 H* e# T' Z- ~9 T1 l! \2 j孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
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, o+ s( ~( `- t: D3 w" r/ m. w- 文学图片娱乐社区　　孔圣人带给我们的是一种在大地上生长的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来，而不是从空而降的。www.xghome.com2 U" M/ ~. J4 [: U( x0 h
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　　中国的创世神话是盘古开天辟地，但这个开辟不是像西方神话讲的那种突变，比如说拿一把大斧子，啪，劈开，然后金光四射出现一个什么样的天地万物，这不是中国人的叙事情感。2 b+ |! I& ]1 ^

0 O3 R+ h& s1 e  U' k8 _www.xghome.com　　中国人习惯的叙事是像《三五历纪》里面描述的那样，是一个从容、和缓而值得憧憬的漫长的过程：
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　　天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开小鬼论坛& {+ S! V4 ^- x  c% F6 L$ o

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; G) O$ j4 a5 G; P  {孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com- X* r, X0 R& A3 b0 F+ Z( L
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　　丈。万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。- Q  k# G8 e" |6 [2 \7 r

( d" f9 M, K4 _, }1 R4 o5 l孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　它说开始时“天地混沌如鸡子”，盘古在里面呆了一万八千年。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛' a, b* w: n; p4 ^5 w
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　　后来天地分开了，但它不是作为一个固体“啪”地从中间断裂，而是两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛1 y4 {  o7 R5 T( a
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　　这并不是天地开辟的完成，这种成长才刚刚开始。
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　　中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com+ L3 f9 ]) G) G5 B
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　　这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
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　　这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。: U5 b& q" f: O7 d; Q* E( I

# H+ z  g; h0 D3 \孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

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. k- U; f4 x9 c. |- h* o9 d小鬼论坛　　理想主义与现实主义就是我们的天和地。
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* x3 l/ a' n: {小鬼论坛　　盘古的变化还在继续，这个故事还要接着讲：www.xghome.com5 I* _. `  |5 K
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　　天地开辟之后，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古也“日长一丈”，跟着天地一块儿长。- 文学图片娱乐社区, M5 q0 }6 A$ t, M0 v. v: [# n: `' y

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4 _, M5 z7 x. T* o小鬼论坛　　如此又过了一万八千年，最后是“天数极高，地数极深，盘古极长”。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com( g+ T: l* }: }2 E  m; s; m5 n8 T

6 [* b5 |( J  q: x  E' y+ N* @% Vwww.xghome.com　　人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“三才”。- 文学图片娱乐社区$ R! {9 z, Y. R9 G3 [1 I4 A
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　　所以，在孔子看来，人是值得敬重的，人又是应该自重的。/ J3 G5 \0 C# M- Z5 C0 ]
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　　读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。
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　　我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。www.xghome.com# k7 u/ M6 \& {

7 z9 b; U) ?: Z7 W6 z2 U8 e! h小鬼论坛　　这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。小鬼论坛/ X! h9 `( u1 J% I, k( n
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　　与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛/ z$ U: {; C* w6 Z

$ r4 N1 {; Y/ x- I% P- N+ Bwww.xghome.com　　孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。小鬼论坛0 b9 J  Y$ W8 z$ d+ Y! w- Y+ {

' y+ i3 h0 d9 u* |- l9 x0 Nwww.xghome.com　　只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
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　　《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
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: _) M( P" ?- R- 文学图片娱乐社区　　我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启发。

于丹《论语》心得 第二部分 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛. P- s1 m2 s, y8 D' s1 |' d+ ]' ]" C
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　　其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。

于丹《论语》心得 第二部分(1) www.xghome.com. Q' e6 W1 c4 h: ]7 H- w) c: B4 `
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　　我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和谐。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com$ T- P1 G; @$ i- U
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　　我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么?
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　　它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。+ V8 ?; c! ?  o2 N6 U2 G# ?

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　　这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。www.xghome.com" q3 Y. g. F* f3 Z' n
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　　我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
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　　他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
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　　孔子的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。
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  c0 c1 k3 C1 F2 X  Z" i小鬼论坛　　第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。小鬼论坛6 e7 l; T9 p! ^0 j
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　　第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com) _2 s# [0 h7 r: S' I9 u
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　　第三，老百姓要对国家有信仰。- 文学图片娱乐社区; w! `4 S8 M* [) ]6 f3 p$ H: o

9 x! F1 Q- J4 E. O6 v. J3 u　　这个学生矫情，说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?www.xghome.com  b/ G3 y# v; D; w' b/ B

6 ?. o, {) ^* S; Q$ n小鬼论坛　　孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。- 文学图片娱乐社区! D9 a; o$ z5 \# x8 s4 i- C
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　　子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？
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　　孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
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　　接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
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7 T/ `/ k+ d# I3 _小鬼论坛　　没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。www.xghome.com" m0 ~. o8 }9 ~: ]; D# U0 f

6 [" J: x$ b4 a+ h/ f/ }' Y　　物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。- 文学图片娱乐社区3 N% w4 u" k( J: e0 I  v
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　　这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

于丹《论语》心得 第二部分(2)
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　　现在有一种说法，说21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单GNP（国民生产总值）一个标准，还要看GNH，就是Gross National Happiness，国民幸福指数。小鬼论坛% U- _; D5 J5 `
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　　也就是说，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗?
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! D% a' H% q* x: B. G0 ?　　我们国家在上个世纪80年代末曾经参加过一次国际调查，数据显示，当时我们国民的幸福指数只有64%左右。
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1 W7 D9 Y# q- ^* W, B0 ?　　1991年再次参加调查，这个幸福指数提升了，到了73％左右。这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施。小鬼论坛. A( y0 R+ H  d6 n2 }

! c$ q: z' o- u6 T* n. {孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　但等到1996年再参加调查时，发现这个指数下跌到了68％。% N1 P, N) |/ F3 i
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　　这是一件很令人困惑的事情。它说明，即使一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然有可能存在极为复杂的心灵困惑。
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% [% q3 L. k2 ~1 S小鬼论坛　　让我们回到两千五百多年以前，看看就在那样一个物质匮乏的时代，那些圣贤是什么样子。
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8 K/ ?7 i! Z- g- 文学图片娱乐社区　　孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）- 文学图片娱乐社区  {! V7 j2 f9 e& e2 F
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　　就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。3 V8 ]) a9 P  W1 n' [/ ~1 J
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　　也许很多人会说，生活就是这样，穷日子富日子都得过，那有什么办法？
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# v% ]  ^7 G% B: Xwww.xghome.com　　颜回真正令人敬佩的，并不是他能够忍受这么艰苦的生活境遇，而是他的生活态度。在所有人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。小鬼论坛/ `) _4 X# `4 W( b+ S) Z
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　　只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

于丹《论语》心得 第二部分(3) 3 b4 z0 q6 X$ k7 N: m8 F

) L- w: @$ t' B孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。- 文学图片娱乐社区8 V  o8 k- _$ y6 k- l+ d

& i: _: d/ D( T' H) Iwww.xghome.com　　我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。& O# k! Y1 n! Y4 N

( v" q% k5 t0 h+ ~, [: e# S孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com4 }7 t) [5 _, @# b* w( x

5 {: G0 p; ?. G  n% R* @孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。7 H9 h* r' C2 H3 P5 N7 \
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　　孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。5 a$ y0 d4 ]3 b9 E, o; z

! y& y* L/ C8 l; r) swww.xghome.com　　人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。小鬼论坛/ N3 U% {5 V+ K, o
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　　在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。www.xghome.com! `0 y, W$ w8 B' n" G3 A
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　　子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
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/ }/ D4 D6 ^  N& i: V# M0 E- 文学图片娱乐社区　　老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com' K% i) n& a2 K, E
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　　更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。1 U1 {# C/ l  ~1 V3 ]1 Y0 J* S
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　　这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。
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　　这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com! s( W" L# a0 M9 w' ]
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　　陶渊明曾经当过八十三天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事，便让他弃官回家。( s+ h* }/ U: \" N- U1 G
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　　有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见见领导。