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　　“比”这个字形，象两个人紧挨着站在一起，意思是说，小人喜欢结成小圈子，他不会融入大集体。小鬼论坛4 ~: ^* s" D' n) e  s
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　　比如说开一个Party，一个君子会让这里面远近亲疏所有人都觉得很舒服；但是小人呢，他会和他最要好的人躲到一个角落去嘀嘀咕咕，好像他们两个人好得不得了。
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　　为什么会有这种不同呢？还是因为君 ...

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　　所以，君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。  ?9 v8 B; z6 A

& O; u. I. g1 j! Twww.xghome.com　　人很奇怪，我们是思维决定行动，也就是态度决定一切。我们在这个社会上每天做的事情大体相同，但对这些事情的解释各有不同。- 文学图片娱乐社区7 w4 D& z1 x6 `  g/ H; t
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　　我曾经看过十五世纪一个宗教改革家写的一本书，在这本书中他讲了自己青年时代的一个小故事，而这个故事改变了他的一生：
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; ], \* b6 [' J5 g$ ^  j- 文学图片娱乐社区　　他说有一天他路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖。小鬼论坛) x- m  v' i# a1 K% f! h
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　　他去问第一个人说，你在干什么呢？www.xghome.com6 ]6 v1 P$ Y( g1 f7 n: Q4 u$ N

2 a1 Y8 G8 W8 c4 i9 S7 J- Owww.xghome.com　　那个人特别没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役——搬砖吗？
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. l/ h5 M( j( n　　他又把这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说，我在砌堵墙啊。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛+ o* [! f2 i% P1 g; y2 k5 O( f
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　　后来他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说，你是在问我吗？我在盖一座教堂啊。www.xghome.com7 ^7 }% U& _6 p+ j: D% g( Z; s& {
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　　大家看一看，这三个人做的事情是一模一样的，但是他们给出来的解读却是三个层次：
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　　第一种人的态度我称为悲观主义的态度。他可以把我们所做的每一件事情都看作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当下的辛苦，当然这也是确实存在的。- 文学图片娱乐社区( W9 S  c( R2 o+ O' p+ e

+ Z5 X' u/ N# y　　第二种人的态度我称为职业主义的态度。他知道自己在砌一堵墙，这堵墙是一个局部成品，他知道要对得起今天的岗位，要对得起他的一份薪水、一个职务和职称，所以他的态度不低于职业化的底线。这就是孔子所说的“器”的境界，作为一个容器的存在他合格了。但是他没有更高的追求。$ `( o" U9 j! q1 Y3 i0 }

* G0 f* r5 x1 o' X7 T- 文学图片娱乐社区　　而第三种人的态度我称为理想主义的态度。也就是说，他看到眼前的每一块砖，每一滴汗，他都知道这是在通往一座圣殿和教堂。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。此时，他所做的事情绝不仅仅作为一个器皿，而是关系到我们的生命，我们的梦想，关系到我们最终能不能建筑起一座教堂。而同时，因为有了这个教堂梦想的笼罩，也成就了这样一个超出平凡的个体。www.xghome.com- A5 F: Y6 l: V
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　　由此可见，“君子”这个《论语》中出现最多的字眼，他的道理永远是朴素的，是温暖的，是和谐的，是每一个人可以从当下做的；而那个梦想，那个目标，既是高远的，又不是遥不可及，它其实就存在于当下，也存在于我们每一个人的内心。从这个意义上讲，我们每一个人都可以成为一个真君子。

于丹《论语》心得 第六部分 - 文学图片娱乐社区; J/ q4 ]. ^) H- C  O
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　　在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。
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　　当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。

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　　一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。
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: E6 D# w3 z6 J# @! g, z小鬼论坛　　要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
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　　人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要
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的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
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$ G$ {6 z0 D8 T6 Uwww.xghome.com　　但是朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。5 z8 d8 W' _, I

# y6 j! i/ Y. h/ I: }0 R孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　那么，什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？怎样才能交上好的朋友呢？小鬼论坛4 X: v: M' h" X+ r
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　　《论语》里面给出了答案。
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% K2 Y- k! O7 x5 c1 u( }3 a小鬼论坛　　孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用。小鬼论坛3 d" V* g  r" M

0 ^5 i8 d0 C& H9 g5 H: B3 l孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　孔子教育自己的学生要交好的朋友，不要结交不好的朋友。
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　　他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、 友谅、 友多闻。小鬼论坛% H# w% C+ q, u% U; _( a

3 y  `4 E* ^! [; a1 _www.xghome.com　　第一，友直。直，指的是正直。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com) R, g, F) y0 V% e7 |: W
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　　这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以这是一种好朋友。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛, N& L( z6 a0 A  b! J

! D1 r- T. B7 j# F　　第二，友谅。《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。
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　　这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com# k9 k$ T& b5 n2 y( q( {8 a
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　　第三，友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com4 u* A" @- P/ {

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  u1 f, _  G  b! n小鬼论坛　　在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。
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　　结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。www.xghome.com' B& D& F9 j# [! A

' A* W7 \) `5 |: f9 m) k孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛7 Y, F  P0 Z) S% e" x) c. O* \

8 @, G& Q* \; t, g小鬼论坛　　孔老夫子又说有三种坏朋友，即“损者三友”，那又是些什么样的人呢？
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　　孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟 ，友善柔，友便佞，这三者“损矣” 。这损者三友，是三种什么人呢？
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2 R; P9 e8 j, `7 z! R; s3 F7 ewww.xghome.com　　首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。- 文学图片娱乐社区: `  j4 u- _8 K( U. s! Q. ]+ X
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　　我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛1 y. t1 M6 ]4 t. s9 _/ _% h: q8 }% T

  f/ e* K0 R$ g, R6 A& m( ?3 zwww.xghome.com　　这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。- p5 _$ D6 P4 o" B5 m- M

4 h3 Q: \% o3 \孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。- 文学图片娱乐社区& v% L0 ]% J/ \0 H

! g) D  {1 H9 d; uwww.xghome.com　　大家还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和吗？他对乾隆皇帝百般逢迎，奴颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。
6 n* `, ~- j+ k( }- z6 k) F孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛: l# `) o" t& k7 X! g
　　孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！
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: [+ ~- y# s% a* T- O4 Z小鬼论坛　　为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和贪赃枉法，却还是离不开他。
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  ~# A/ t, [7 ?) }0 k8 w2 U; _" v4 t6 |　　但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com5 l& s: [( A4 r
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　　这种朋友，就是心灵的慢性毒药。
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　　第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。
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　　他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。

朋友之道(1)
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! j0 t5 a4 W# X7 ^  A小鬼论坛　　一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。小鬼论坛8 I) B5 i7 @4 i" Y2 q7 o

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4 }8 ?2 v. Q+ N( vwww.xghome.com　　人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要
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的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
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　　那么，什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？怎样才能交上好的朋友呢？小鬼论坛- u+ H0 M+ i3 k/ g) @( F
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　　《论语》里面给出了答案。
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" [/ l' R1 V" d8 t' I" ~. I　　孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用。
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) ?' ^7 |+ l$ h9 h小鬼论坛　　他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、 友谅、 友多闻。+ G2 z3 R  z4 P
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　　第一，友直。直，指的是正直。  W: O* a$ E* Q$ k5 A

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8 @  V2 {! a* \# c+ R# E- k& Z3 K小鬼论坛　　这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。
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　　第三，友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。
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　　当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛. a7 F) C8 K, u. @% i

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　　《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。
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! d' I& m- L6 o: O2 V小鬼论坛　　孔老夫子又说有三种坏朋友，即“损者三友”，那又是些什么样的人呢？小鬼论坛# b) q  E/ m  I: `
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　　孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟 ，友善柔，友便佞，这三者“损矣” 。这损者三友，是三种什么人呢？- 文学图片娱乐社区3 o& v4 L2 A' D
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　　首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。
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0 g% F/ x, i. r6 t9 ]6 ?8 t　　我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。
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' X3 F& }: S0 n" S孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。- 文学图片娱乐社区& [+ N) I5 P2 p3 g
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　　“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。小鬼论坛" W  B7 j  d! w
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　　大家还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和吗？他对乾隆皇帝百般逢迎，奴颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。www.xghome.com# w/ ]/ \" Q! a7 ~2 C" p  M5 ^
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　　孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！4 p$ {% n" r4 ?3 K$ q8 G" ~
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　　为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和贪赃枉法，却还是离不开他。
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　　但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛- A. A2 B! h8 X9 g" d+ {2 Z! y- @0 h
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　　这种朋友，就是心灵的慢性毒药。
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% Y$ O! {; y& b0 }3 K# iwww.xghome.com　　第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。
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. S. |4 W% R6 r! V$ d9 Z* [2 G- 文学图片娱乐社区　　他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。

朋友之道(3)
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- n% `1 Q* v: D5 g( N/ p2 W9 I孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com7 K( ~0 U- b& E. n6 _% x
　　这个故事告诉我们什么呢？这就是说，我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
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　　孔夫子提倡我们结交益友，就是对我们有用的人。但这个有用并不是说通过他可以改善你的现实生活条件，相反，孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人，而是要你去结交那些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。小鬼论坛) f+ @. N, {  _3 K" H  @1 C

; l, t3 F. `% s孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　大家知道，中国古代有一个山水田园诗派，这个流派的作品以表现隐逸情怀、抒发山水田园之乐为主。- 文学图片娱乐社区8 t5 L9 |; y6 Z* J+ F4 `
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　　那么，真正的田园在哪里？它并不在与世隔绝的深山老林，而在现实生活之中。所谓“小隐隐于野，而大隐隐于市”，只有那些修炼不够的小隐士才会躲到这个山那个山，很做作地修座别墅；真正的大隐是不离红尘的，他可能就生活在闹市之中，每天做着跟大家毫无二致的事情，但他的心中却自有一方从容宁静的田园。
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　　我们都知道陶渊明，他是田园诗创作的鼻祖，中国的隐逸之宗。陶渊明的生活条件虽极其简陋，但他活得却很欢乐。《南史·隐逸传》记载说，陶渊明自己不解音律，却蓄素琴一张，这张琴连弦都没有，就是那么一段木头。
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& X4 j& M- f: g; j8 c6 \小鬼论坛他每有会意，就抚弄这段木头，说是弹琴，而且弹得很投入，把自己内心的情感全都寄寓其中，有时弹着弹着就痛哭失声。而每每此时，那些真正听得懂的朋友也会为之动容。
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6 H( S( C; S$ [  `- _) M小鬼论坛陶渊明用这么一张无弦琴弹奏他心灵的音乐，和朋友们把酒言欢，然后说，“我醉欲眠卿可去”，我已经喝高了你们走吧。朋友们也不计较，就都走了，日后还是欢会如旧。这样的朋友才是真正的朋友，这样的日子才是真正快乐的日子，因为大家的心灵有一种默契。- 文学图片娱乐社区: h( J, x7 B! m3 ~) u, ~  h  J4 p

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! i4 f: Z/ L4 @2 @6 _, d- 文学图片娱乐社区　　我曾经看过台湾著名的散文家林清玄写的一篇散文，他说一个朋友和他要一幅字，自己挂在书房里。朋友对他说，你要写非常简单的，让我每天看了以后就有用的一句话。他想了半天，就写了四个字，叫“常想一二”。那个朋友不懂，说这是什么意思啊？林清玄解释说，大家都说这个世上“不如意事常八九，可与言者无二三”，我们就算认可这种说法吧，但是起码还有一二如意事啊？我帮不了你太多，我只可以告诉你就常想那“一二”吧，想一想那些快乐的事情，去放大快乐的光芒，抑制心底的不快，这也就是我作为一个朋友能够为你做的最好的事情了。
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　　有这样一个来自西方的寓言，说有一个国王过着锦衣玉食、声色犬马的日子，天下所有至极的宝物美色都给了他，他仍然不快乐。他不知道怎样才能快乐起来，于是派人找来了御医。
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　　御医看了半天，给他开了一个方子，说你必须让人在全国找到一个最最快乐的人，然后穿上他的衬衫，你就快乐了。www.xghome.com* B4 e& l0 ]4 n  Y

" G) v4 G0 |8 b+ Y小鬼论坛　　国王就派大臣们分头去找，后来终于找到了一个快乐得不可救药的人。但是大臣们向国王汇报说，我们没有办法拿回那件能够给您带来快乐的衬衫。
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8 T% z; G4 u" Awww.xghome.com　　国王说，怎么会这样？必须给我拿回那件衬衫！小鬼论坛/ ~- f! `- M6 l) _. V- g
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　　大臣们说，那个特别快乐的人是个穷光蛋，他从来就是光着膀子的，连一件衬衫都没有。
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　　其实这个寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自于心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于同良朋益友间的切磋交流。
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　　我们知道了什么样的朋友是好朋友，还需要知道怎样与朋友相处好。好朋友是不是就意味着要打成一片？我们经常说，谁跟谁好得穿一条裤子，这是朋友相处的恰当距离吗？
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　　在这个世界上，所有没有分寸、没有尺度的事情，都会做到过犹不及。与朋友相处，同样应当注意分寸。比如你跟一个君子交朋友的时候，什么时候说话，什么时候不说话，自己都要有尺度。

朋友之道(4)
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! R5 B* L0 E5 I# x) ^孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　孔子说，“言未及之而言谓之躁”（《论语·季氏》）。www.xghome.com0 G$ _& K8 i  ^4 c1 C' S
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　　话还没说到那儿，你就出来发表意见了，这叫毛毛躁躁。这不好。大家有大家的公共话题，一定要到众望所归，大家期待一个话题的时候，你再徐徐道来，这个时候才是合适的。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com+ M2 ~, T2 w  A, j  v) B# P" q5 w: x
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　　现在很多人在网络上都有自己的博客，其实是急于要把内心深处的一些东西展示给人看。但过去没有博客，大家靠说话来交流了解。大家也许会发现，朋友聚会的时候，总有一些人喜欢滔滔不绝说自己关心的事情，比如我最近去打猎了，我最近升职了。或者有一些女性朋友聚会时，有的人上来就会说我男朋友怎么样，我的孩子怎么样，等等。这些当然都是她特别想说的话题，但这些话题是不是大家一定关心呢？也就是说，她一个人说话的时候无形中剥夺了其他人话题的权利。所以在“言未及之”的时候喜欢跳出来说话是不好的。
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" d5 X4 S2 J  [8 e0 Q0 A　　但是还有另外一个极端，“言及之而不言”，孔子说这个毛病叫做“隐”。www.xghome.com) O& M! g" ^5 ^9 E

( E) X% F- n/ ~1 bwww.xghome.com　　也就是说，话题已经说到这了，你本来应该自然而然地往下说，可你却吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。这种朋友会让大家觉得彼此心里还存有隔膜。话题既然已经到这里了，你干嘛不说呢？是自我保护？还是故作矜持？还是要吊大家的胃口？总而言之，该说的时候不说，也不好。
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　　第三种情况，用孔子的话说就是“未见颜色而言谓之瞽”，也就是我们今天老百姓所说的没眼色。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com/ n% Y1 e, _* C; z- u

3 C( q) q  a2 m0 x2 P　　这个“瞽”字说得很严厉，就是一个人不看别人的脸色，上来就说话，这就叫睁眼瞎。你要注意了解对方，你要看看什么话能说，什么话不能说，这就是朋友之间的尊敬和顾忌。小鬼论坛9 T7 p7 G  Q$ [- \# m3 h  L
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　　其实何止是朋友，夫妻之间、父子之间，难道就没有顾忌吗？每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛，这就需要你有眼色。当然这跟投其所好不同，这是你给朋友营造的一个宽和与友好的气氛，让他跟你沟通下去。- 文学图片娱乐社区6 \  w$ Q* |- u2 e. E1 T* K; G
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　　在世界采访史上，有一个著名的案例。
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　　费雯丽在美国好莱坞拍的影片《乱世佳人》获得了十一项奥斯卡提名之后，使她一举成名。当这个电影风光无限，首次去欧洲巡演的时候，费雯丽乘班机降落在伦敦停机坪上。成千上万的记者在下面围着。
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　　有一个没有眼色的记者冲在了最前面，他非常热情地问刚刚走出旋梯的费雯丽说，请问你在这个电影里扮演什么角色？这一句话使费雯丽转身就进了机舱，再也不肯出来。孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com  W+ k/ U9 K# S8 J+ r1 o. e, Q
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　　在对采访对象毫无了解的情况下说的这句话，不就像瞎子一样吗？www.xghome.com1 I* l- ~* y/ m0 k3 L2 V, e
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　　还有，在给朋友提建议或忠告的时候，虽然你的出发点是好的，但也要把握分寸。
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　　孔子对子贡说，向人进谏时，要“忠告而善道之，不可则止，无自辱也”（《论语·颜渊》）。就是不一定要做苦口良药，不一定要当头棒喝，你完全可以娓娓道来。这就叫“善道之”。如果这样还说不通，就适可而止，不要等到人家不耐烦了自取其辱。
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　　你千万不能要求对方必须如何如何。其实在今天这个社会里，包括父母对孩子都不能提出这样的要求，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。好好地说出你的忠告，尽你的一份责任，这就是好朋友了。
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　　人在一生中不同的年龄阶段，所交的朋友是不同的。我们如何在不同的年龄阶段都交到有益于自己的好朋友呢？www.xghome.com& \* ]1 M4 o% O" u
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　　孔夫子说，人这一辈子，说起来七八十年，好像很长。但是划分一下，可以分成三个大的阶段：少年、壮年、老年。每个阶段上都会有一些需要特别注意的东西，也就是我们平常所说的坎儿。这三个坎如果你都越过去了，你这一生就无大碍了。而要成功越过这三道坎，同样离不开朋友的帮助。
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　　孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色。”人在少年的时候，很容易冲动，这个时候要注意不要在情感上出现问题。我们经常看到，高中生、大学生因为感情问题出事。这个时候，一些好朋友作为旁观者，他们看得更客观、更清晰，所以好多自己解不开的疙瘩也许会从朋友那里找到答案。

朋友之道(5) 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com# z; D! E" Q9 Q/ W
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　　过了这个坎儿，就到了中年。孔子说，人在这个阶段，“血气方刚，戒之在斗”。- 文学图片娱乐社区6 V( J+ ~* u5 J1 K+ c% q% v2 p/ R
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　　人到中年，家庭稳定了，职业稳定了，这个时候想的最多的是什么呢？是谋求更好更大的空间，这就极易与他人产生矛盾和争斗，争斗的结果很可能是两败俱伤。所以孔子提醒说，人在这个时期，最重要的就是告诫自己，不要跟别人争斗。你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。假如一个更好的职位最终没有选择你，你应该想一想，是不是自己哪方面还做得不够好。www.xghome.com; Q4 O% C4 Y6 w: f6 e
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　　所以在这个时候，你要结交那种有平常心的朋友。他会帮你看开暂时的得失，超脱利益的纠缠，得到心灵的抚慰，获得精神的栖息地。
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　　那么到晚年应该注意些什么呢？按照孔子的说法，叫“血气既衰，戒之在得”。2 H! A! l5 a2 q5 h2 [% X+ b" O* o
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　　人老了，心态就容易走向平和，像罗素所说，湍急的河流冲过山峦，终于到了大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。在这个时候，人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。
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　　人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。小鬼论坛. \: _$ {2 h8 _. F9 n9 \

& o4 g1 N1 k' a+ E0 `8 m小鬼论坛　　你从社会上收获友谊，收获金钱，收获情感，收获你的功勋，此时你已经收获了很多，就像是一个新家，逐渐被东西堆得满满当当一样。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
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6 E6 {. ]/ X1 G: W小鬼论坛　　我们经常看到，老年朋友在一起，互相的交流是什么呢？往往是抱怨。抱怨儿女顾不上自己，说我一把屎一把尿把你们拉扯大了，现在你们都去忙了，连回家来看看都没有时间；抱怨社会分配不合理，说我们当年干革命的时候，一个月才拿几十块钱，你看看我孙女，现在一去外企就挣三四千块，这对我们老干部公平吗？- 文学图片娱乐社区& L0 |$ n/ K* [, v# S& M
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　　如果老在说这些东西，那么原来的所得就变成生命的一种隐痛，一种负累。这时就需要朋友的开导，学着舍弃一些东西，这样也就远离了烦恼。- 文学图片娱乐社区" i8 @5 E/ ^% M9 |

4 h' l  Z. o8 J/ {/ Q- 文学图片娱乐社区　　其实纵观下来，《论语》里面真正专门谈论交友之道的文字并不多，但是它教给了我们一种智慧。
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　　选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害的还是有益的。
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于丹《论语》心得 第七部分 www.xghome.com5 q/ [1 m& B' U2 l, s
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　　孔子的意思是说，他笑子路，不是笑他没有治国理政的才干，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际的才干，所以孔子没有哂笑他们。
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& j3 M3 N% H! L" u4 z小鬼论坛　　那么问题又来了，既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想，为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢？从孔子对曾皙的支持中，我们能看出什么呢？

理想之道(1)
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+ v0 m* Q* K, l2 ^4 A) zwww.xghome.com　　修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。' G1 ~) a# l4 N# Z/ M( Z* b1 p
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　　无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。小鬼论坛5 G, @4 A4 R5 {) Y' A

8 [5 \: t$ R& k4 p0 V6 x- 文学图片娱乐社区　　我们今天该如何理解理想的含义呢？孔老夫子的观念和现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛* l5 R; t' W( i! Q1 }
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　　翻开《论语》，我们看到，朴素的字句后面常常闪耀着一种理想之光。- 文学图片娱乐社区, g7 ^) y. \" D4 z# M

% h* g; a) V5 j1 s1 ~% y- d孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　孔夫子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）这句话在民间流传得很广，意思是说，一个人的志向至关重要，决定了他一生的发展和方向。
& d0 Z. g6 v/ f/ S) [; S& P8 b孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com
! v2 {# l6 x7 |% l$ E小鬼论坛　　所以孔子在教学生的时候，经常让学生们各自说说自己的理想。在《论语·先进》篇里面有一个比较罕见的完整的段落叫做《侍坐》，记载的就是孔子如何跟学生一起畅谈理想。这段文字是这样的： - 文学图片娱乐社区! v+ P& c  v+ ^( n' P
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　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一% `( M6 @1 ]7 O# t

3 A3 h0 U) o7 U" S6 V　　日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知
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  q; S0 w& z$ g8 I- h3 p- Q4 v$ rwww.xghome.com　　尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎
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6 r6 {1 [3 E8 Y小鬼论坛　　大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及www.xghome.com, i5 q" m/ V# ~- P  a) X

9 ]- ]$ ^( E# v5 r0 M1 {; X- 文学图片娱乐社区　　三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何6 I5 ~1 e# |8 V: T2 f
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　　如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三
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) C' I9 u# T+ U8 q9 dwww.xghome.com　　年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”- 文学图片娱乐社区& g$ @3 u& ]' p% x1 T! a
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　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，
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& p6 y# H7 w4 S5 m孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com　　愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛: R3 H1 t+ ]! ^% e( }8 T* U3 R# O3 g
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　　作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言小鬼论坛) F& T/ J% B, J$ e+ [9 V3 w* W, C
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　　其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com6 E2 `: s0 ]! t$ w4 X. g+ c8 O
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　　六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛0 F* G! b2 v$ i3 e2 b$ x# n

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　夫子喟然叹曰：
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" ?; v! Q( e' M0 Z' Y; H! E孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛　　“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛7 I: X, [, X" q4 d, Z3 U5 J

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　　哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯
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　　求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也$ ^$ v/ z0 A; k5 E, n3 ^# ]
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　　者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？
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　　赤也为之小，孰能为之大？”
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　　我们把这段文字转换成今天的话就是：这一天，孔子的四个学生子路、曾皙、冉有和公西华陪老师坐着。孔子很随意地跟他们讲，因为我比你们年纪大，老了，没有人用我了。我平时老听见你们说，没有人了解我的志向啊！假如现在有人了解你们，打算起用你们，你们能做什么呢？
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　　子路是个急性子，听老师这么一问，不假思索就回答说：“给我一个拥有一千乘兵车的中等国家，这个国家夹在大国中间，外有被武装侵略的危险，内有粮食不足的危机。假如让我来管理它，不出三年，可以使人人振奋精神，并且懂得什么是道义。”
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　　按说子路的理想比较远大，对于那么看重礼乐治国的孔子来讲，假如自己的学生真能有如此业绩，可以使一个国家转危为安，他应该感到很欣慰吧。没有想到，孔子的反应不仅是淡淡的，而且稍稍有点不屑。“夫子哂之”，微微冷笑了一下，未置可否，就接着问第二个学生：“冉求，你的理想是什么？”www.xghome.com+ y6 |1 v6 E! L0 v' Z: d( Z" w, e

, x( H2 L0 }: n- B  O　　冉有名求。他的态度比起子路显然要谦逊很多，没有敢说那么大的国家，那么多的事。他说：“假如有一个方圆六七十里或者五六十里的小国家让我去治理，等到三年的光景，可以使老百姓们丰衣足食。至于修明礼乐，那就要等待贤人君子了。”他的意思是说，在物质层面能做到使百姓富足，但要万众齐心，对国家有信念，做到礼乐兴邦，那我可做不到，还是等着比我更高明的君子来吧。www.xghome.com/ M9 S, Z1 T+ _1 x+ B; r* r6 U
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　　他的话说完了，老师依旧未置可否。接着问第三个人：“公西赤！你的理想是什么？”