理想之道(2)
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　　公西华名赤。他就更谦逊了一层，回答说：“非曰能之，愿学焉。”先亮出自己的态度，我可不敢说我能干什么事，现在老师问到这儿，我只敢说我愿意学习什么事。然后他说，在进行祭祀或者同外国会盟的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。他对治理国家，管理人民这些事都没有说。. b, [. p' U  X* d) s" V
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+ C+ c& z3 C3 @- 文学图片娱乐社区　　孔子的意思是说，他笑子路，不是笑他没有治国理政的才干，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com( Y$ y* L- v3 @2 b3 ]- v

; T9 `8 ?' X$ D- 文学图片娱乐社区所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。
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0 _7 x5 v: A, ~- 文学图片娱乐社区因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际的才干，所以孔子没有哂笑他们。小鬼论坛* ~7 |$ m, c7 L( n

6 y/ H. b- ]" X" U) U( f7 ~小鬼论坛　　那么问题又来了，既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想，为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢？ 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com! W+ @/ _4 W0 g6 m
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从孔子对曾皙的支持中，我们能看出什么呢？
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! S% e6 ]9 M4 P' v( Q6 c4 Ywww.xghome.com　　宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。 孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛& |) r3 Z( G+ R, x* ^/ y

! g. i# R" K, T7 J" Y: m- 文学图片娱乐社区他说，曾皙的理想看起来不过是 “即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”（《四书集注》），好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。
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但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。www.xghome.com8 P6 K. c4 |! ?7 j

) u5 i, ]9 m3 `; p　　这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
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　　我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。

都学习的了孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛& U, Z; l' |" _3 l4 N
可能要很长时间领悟的