老子说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”水是万物之源。水在行不言之道，它不但有一种无私奉献、不求回报的胸怀，又有坚定不移的顽强不息、回归自然的百折不挠的斗志；还有因势利导、顺应客观环境为而不争，甘居下游、灵动活泼的战术。
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) X! { ]9 S7 h# J- 文学图片娱乐社区这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 - 文学图片娱乐社区# [ S: Y6 Q I8 `" G
& O e+ ^/ I! ]$ _9 p- 文学图片娱乐社区水的不争在于它的柔它的弱它的自上而下的本性。无论高处有什么样的无限风光，它只是淡淡而过，顺其自然地向下处而去。涓涓细流不贪恋仙境义无反顾地奔向大河大江的怀抱；蒙蒙细雨静静地滋润干涸的土地。向下，退让，有形，无形，这就是水的性格。它帮助万物却从不与万物争夺名利。
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然而，天地万物从来都是否极泰来，水也不例外。水最大的道在于，以柔克刚，以退为进，用不争达到争的目的。蒙蒙细雨会变成狂风暴雨，涓涓细流会变成滔滔洪水，滴水可以穿石，水能载舟亦能覆舟。当水的这些特性显现出来时，万物众生便无力与它抗横，它达到了争的目的。柔弱的向下的不争的水转化成势不可挡的凶猛的水。 - 文学图片娱乐社区* b# B H. }' E- }9 s" \) l. T
( B' |3 u$ y( }( G5 d& l& y- 文学图片娱乐社区由此联想到做人。那些大事小事与事无争、超然度外的人，一般被视为软弱的呆傻的平庸的人。其实不然，与世无争的人不会轻易的被名利左右和金钱诱惑，在一段时间里他们也许一无所获，但最终他们会得到道德和良心的丰盈，还会拥有平平淡淡从从容容的生活状态。
