打印

水墨写意

水墨写意

  水 *墨 * 童* 趣www.xghome.com+ W2 O" V' R" X( _) ^
www.xghome.com( h* Z9 S0 t7 ]9 p4 q8 k

# k/ L6 `7 Z7 z% d, m小鬼论坛www.xghome.com2 ^& L' A' {: [9 l4 P4 y

) X0 c) c* f9 ~8 Zwww.xghome.com孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com. T! y( a; O4 L& x9 l2 B5 p& c

: D" {- U1 X% x6 V: G$ n孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛www.xghome.com; j4 s+ g& ?* r# y7 u: I

1 v& R% t5 U& q0 k; i
" x! E% |) j0 y9 Iwww.xghome.com) ^" u6 t  O5 q
小鬼论坛7 M9 c5 {3 m& F

. {# c3 M7 G' _+ r3 A
* }2 H* S8 T6 _0 z* p小鬼论坛
# W% Z4 n8 a* M6 kwww.xghome.com* o# e1 j# x. t; z5 c

) ~* v7 Y; j2 R6 }- n小鬼论坛孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com9 [: j' D5 a% _2 {* F# G5 @

5 N  i6 D; Q9 [9 L
  _. r! h. y( M: o孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛
. ~/ [. I* R5 E- 文学图片娱乐社区孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com) w( ~* ~& e. |2 z- x
www.xghome.com( U, z# Y- e: ?; n  J4 N) C

# K8 e; V* @( Y- 文学图片娱乐社区
: d& l- o$ ?2 L9 g5 {9 R, i孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛
不知从什么时候起,我固执的认为,男人的眼泪,只能在无人的角落中默默流下。

TOP

中国画以博大精深的内涵和独具特色的民族形式风格,成为东方绘画的某种最高代表和典范,在世界视觉艺术史的长廊之中也堪称灿烂辉煌。中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画于一体的综合艺术。 传统文人画是中国传统艺术中的重要绘画流派,其独特的绘画美学观在现代社会中越来越显示出了,他们现代社会性的一面:反叛精神、个性的张扬以及对艺术创作中技术因素的否定,这些特征都与现代水墨画的审美观念有着共通的地方。这两种的艺术才成为真正的“自由的艺术”,他们的本质上的接近说明人类在本性上的共通。
0 r8 W5 v7 m$ J5 j) u孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛
/ L1 M" _# _. ]! r: P/ |
' f9 Z/ x, x" o$ ^" G    中国现代水墨画的历史,是一个变化、创造的历史。美术史论界通常认为,二十世纪的水墨画(这里泛指中国画)可分为两大派,即“传统派”和“融合派”。前者如黃宾虹、齐白石、石鲁、李可染、傅抱石、潘天寿等人,走的是傳统文人画現代蜕变的路途,他们以自身的修养和素质执着的深掘传统之底蕴,扬传统艺术之精彩,在异幻的新时代中传承并发展传统艺术,他们的成就和贡献无疑是杰出的;林风眠、徐悲鸿等人为代表的融合派则重在引西画中的色彩、构成入水墨,不断以自我中心主义冲击着主体自律行为,并以这种新的思维方式实践于新的个性语言和审美形式。。当下水墨画的基本格局,大致由三种类型构成:一是由学院、专门家为前导的写实(意)、功力型水墨画,其分布面主要是在各类形式的学术型、主题型以及官方主办的大展中;二是由传统形式延续演变而来的当代水墨画以及“新文人画”,其较多见于艺术家圈的相互交流和商品流通、收藏圈内外;三是受各种现代观念影响的探索性水墨画,其多出现于各类前卫意识较浓的艺术活动的展览。三种类型的水墨画多各具特色和各自的读者群,但以第一类型勃勃有生气,较多建树;第二类型欣赏者面宽但发展前景难有较大突破;第三类型富有活力但变性因素较大,一时难以形成态势。类型一的写实(意)、功力型水墨画,发端于50年代的院校教学,60年代始获成果自不待言。发展至今,影响日隆。80年代中期显露诸多新型态端倪,初成波涌;其得益于对艺术标准大众化和大一统的矫枉过正和历史性反思,进而对水墨语言的初步转换以及对形式构成的注重等。五年后,这些积极因素无论在质与量方面均取得长足进展,遂成推波助澜之势,蔚成风气。在十年后的八届大展中佳构纷呈,始呈高潮形态。
# r- s; v/ D1 [" C2 X! ?" P/ v* X孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛
' k3 i# a" s7 L6 R; s; N) x4 e小鬼论坛www.xghome.com, x! h/ C* m' x! q/ s5 K

9 L- z. V7 P( t$ B, r4 o小鬼论坛孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com' |2 n9 G( c. ~% Z4 K
    随着社会的发展,人们的审美趋向也发生着变化,世界文化的大融合促进了人们“视觉节选”(主动的视觉取向)多元化。人们试着从各种角度开发“视觉节选”潜能,寻求新的表现手段,创造新的绘画语言。而中国的水墨画也呈现着百花齐放的局面,现代水墨画大体分为传统延续型的传统笔墨和兼容杂交型的 非传统笔墨,非传统笔墨占有主流地位,为我们主要的研究对象。如果没有西方绘画的涌入,没有中国传统观念的转型,非传统笔墨很难跨入绘画的大雅之堂,它显示出时代巨手拓展了我们的审美眼界和审美胸怀,对传统法典的唯一性提出质疑,转向平等多元。应当说,这是现代民主理念的学术思考,是人性自觉的明显标志。- 文学图片娱乐社区; w# y) o9 `, N( R" B3 k
孝感论坛,孝感社区论坛,孝感电影,孝感之家,孝感热线,孝感在线,孝感网,孝感文学,孝感图片,孝感槐荫,孝感学院,孝感游子,孝感人,星光论坛,www.xghome.com  k+ A0 K( J" s! i& f  o
[ 本帖最后由 槐荫夜话 于 2006-2-17 23:27 编辑 ]
不知从什么时候起,我固执的认为,男人的眼泪,只能在无人的角落中默默流下。

TOP