非物质文化遗产传承人孙建军

　　孙建军，汉族，1978年出生，湖北孝昌人，京城著名刀剑铸造艺术大师、书法爱好者。他从小就爱好打铁，并痴迷古代的兵器铸造艺术，后来到京城打工，一次偶然的际遇让他重操打铁这门传统的老手艺，经过不懈的追求，他打造的刀和剑也能“吹毛断发”和“削铁如泥”，传承和发扬了中国千年的铸刀和铸剑文化，得到了社会各界的充分肯定，CCTV9记录片频道《玩味京城》对他进行了报道，《中国艺术家》杂志、《尚艺生活报》和香港电台电视部，也先后对其高超的传统的刀剑铸造艺术进行了报道。
　　在孙建军北京通州区台湖镇碱厂村的卧室里，收藏着一本他从孝昌老家带来的族谱。翻开族谱，不善言谈孙建军显得有些兴奋，他介绍说，我家是个铁匠世家，我的曾祖父是铁匠，尤其擅长刀剑铸造艺术；祖父孙敦银是铁匠，打造的菜刀和剪子等十分畅销；三叔孙晓华是个铁匠，擅长打造镰刀、柴刀和斧头、锄头等农具，后来改行搞建筑。孙建军说自己记事时起，就一直很喜欢看三叔打铁，三叔也很喜欢他这个聪明伶俐的侄子。
　　孙建军的父亲孙仁勇是个屠户，平时虽说手头总有些小钱，但是有个赌博的嗜好，不到手头输个干净不回家。而其母亲邓芝容贤淑善良，在紧巴巴的日子中，拉扯着几个孩子慢慢长大。孙建军不喜欢看父亲打牌，但却很喜欢看三叔孙晓华打铁，看着一个个铁块被三叔放进火炉中，烧得通红后再夹出来，在不停的锻打中变成了镰刀、菜刀或砍刀，他觉得这门手艺很神奇。在孙建军六七岁时，他就喜欢用三叔的工具，锻打一些小刀或剑的模型。16岁那年，孙建军被三叔收徒弟。锄头、犁头等农具是三叔铁匠铺的核心业务。打造锄头时。每一把锄头里都有一块用于固定的码子，它的大小、长度需要铁匠师父精心调试。从上火到打铁，脏不说，还是个力气活，会非常累，无论春夏秋冬，都要围在火炉边干活儿，特别是炎热的夏天，站在熊熊的火炉边挥舞铁锤，实在是酷热难耐，有时也免不了被火星溅到，被烫伤。尽管苦累，孙建军却一直痴迷这个行当。
　　每天孙建军总是天一亮就来到三叔孙晓华的铁匠铺，除了帮三叔打造农具外，还利用空余时间钻研刀和剑的铸造技术。三叔孙晓华告诉孙建军：中国是世界刀剑制造业的鼻祖。当许多国家还处在原始部落石器时代的时候，中国的欧冶子、干将、莫邪等一大批能工巧匠就以其巧夺天工的精湛技艺，制造出许多闻名千古的宝剑，如湛泸、龙渊、太阿、纯钧、鱼肠、巨阙等兵器。那时候，中国的刀剑，大可以说是灵应天地，气慑鬼神，“来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光”，它们出神入化，为世人所称道。孙建军还清楚地记得，三叔教他的第一课是使用铁夹。火炉里生起大火，一般人看了有些怕，铁夹夹东西夹不稳，一夹就掉，但孙建军不仅不害怕，还夹得很稳。慢慢地，孙建军学会了打锅铲、菜刀，以及工程量更大的屠刀、砍刀等。
　　铁匠是一个力气活，夏天户外40℃高温，孙建军跟三叔孙晓华还得蹲在火炉边干活。在孙建军看来，铁匠是一个技术活。泥瓦匠有施工图纸，木匠、篾匠有尺可以量，而铁匠什么都没有，全靠脑海里的经验。他们打过兵器，打过农具，后来的业务构成主要是生活用品。然而，不锈钢制品的出现冲击着这一传统行业，后来三叔的铁匠铺关门了，三叔孙晓华改行做了泥瓦匠，孙建军也跟着改了行。尽管自己做了泥瓦匠，但孙建军就暗下决心，只要以后有机会，一定重操旧业，进行传统方法铸造刀剑，极力充实刀剑技艺方面的知识，再现中国传统的刀剑铸造艺术。

北京通州开始铸造刀剑

　　1998年，孙建军第一次来到北京，在建筑工地干了好几个月，没有想到黑心老板提着工人们的血汗钱跑路了，身无分文的他在另外一个工地干了一段时间，筹措到路费以后才回到了孝昌。回到家里的孙建军很迷茫，时常回味着当年跟着三叔孙晓华打铁的日子，更痴迷于当年想打造刀剑的梦想。但是由于家里贫穷，这个梦想只能被他深深地压在心底，不得不继续在当地的建筑工地打工。孙建军很孝顺自己的母亲，每次年底工地发工资了，他除了留点零花钱外，其余的全部交给母亲。
　　2002年，25岁的孙建军与比他小3岁的肖港女孩黄惠菊，牵手走进了婚姻的殿堂。为了能够改变家里的贫困现状，这对小夫妻再次来到北京。孙建军在建筑工地打工，黄惠菊就在附近的农贸市场卖蔬菜或摆地摊。后来孙建军也尝试着摆地摊，买过镰刀斧头这些生产工具，但是销量不如人意。后来孙建军在市场上闲逛时发现，有人在市场上摆摊卖刀剑，这时压在心底的铸造刀剑梦复苏，他说服妻子黄惠菊后，就在北京通州区台湖镇碱厂村租了间民居，磊起了炉灶，然后到旧货市场淘了些打铁的工具，就开始打造刀剑。由于孙建军打造的刀剑十分锋利，拿到市场摆摊卖的过程中，先后被没收过四次，亏得血本无归。第一次刀剑被没收后，看着丈夫孙建军垂头丧气的样子，黄惠菊还安慰他，让他振作起来。但是后来孙建军铸造的刀剑在市场上第三次和第四次被没收以后，黄惠菊就劝孙建军改行。望着院子边通红的炉火，想到自己儿时的梦想，孙建军突然意识到很多兵器收藏家，瞄准的都是高端兵器，于是对妻子说，我不再铸造一般的拿到集市上去卖的刀剑，我要铸造出像古代铸剑师所铸造的，能“吹毛断发”和“削铁如泥”刀和剑。
　　在打造复古刀剑的过程中，孙建军认识到要成为铸剑大师，肚子里必须有货，眼界必须宽广，否则就永远参不透剑的真谛，顶多只能算个剑匠。孙建军研究起了篆体字帖，把龙飞凤舞的意蕴融入剑饰雕刻；他还研究起了《中国古代吉祥图案》等，把古代的各种图案结合进铸剑；还研究起八卦图腾等，以阴阳五行相生相克之道铸剑，使宝剑有了刚柔相济、并吞六合的气势。在闲暇时，孙建军还临摹各种字帖，让古代书法艺术陶冶自己的情操，使自己内心的焦躁得到舒缓、平和及流畅。孙建军的学习没有白费，他的刀剑集锻造、加工、冷冲压、金属雕刻、特种热处理、艺术木工、艺术皮革、书法、绘画设计于一体。他铸的宝刀和宝剑，既有古剑风，又有新创意，真正做到了“吹毛断发”和“削铁如泥”。
　　在那段落魄的日子里，幸好有个非常仗义的朋友，帮助孙建军在通州古玩城开了一家卖刀剑的店面，让孙建军的生活有了一些保障。后来他又结交了一些非常投机的朋友，大家劝慰开导他，让孙建军的人生观有了改变。在这段时间里，孙建军静下心来，成功打造出了许多不错的兵器，有些刀剑被当地的企业家或文化名家所看中和收藏，让他的生活有了转机。孙建军用传统方法铸造出精美的宝刀和宝剑，引起了媒体的关注。CCTV9记录片频道《玩味京城》对他进行了报道；《中国艺术家》杂志、《尚艺生活报》和香港电台电视部，也对其高超的传统的刀剑铸造艺术进行了报道。如今孙建军铸造的刀剑已是声名在外，很多人慕名前来求刀和求剑。但是他却没有为金钱忙于铸造，而是将更多的精力用来研究宝剑的制作工艺。

追求铸造技艺永无止境

　　“怎样的剑才是一把好剑，仅仅是利度好，硬度好，弹性好还远远不够“在孙建军的展示厅内，他一边给前来整理非物质文化遗产的孝昌县文化馆工作人员倒茶，一边介绍道：”真正重要的不是剑的物质层面，而是它所体现的精神价值。铸剑时的每一锤下去，既是在锤炼这剑，更是在锤炼自己的人生。同时也是在锤炼文化，锤炼未来。每一把宝刀或宝剑，都传承者民族的文化血液，必须用心打造和磨砺。”
　　剑是古代的圣品，至尊至贵，人神咸从，铸剑的历史久远。尊重历史才能更好地传承文明，不断学习是孙建军的常年功课，为了工艺技术的不断提高，他从买回的书籍里查阅相关资料，去博物馆看古籍和文物珍品，博采众长之后创作出心目中的刀型和剑型。孙建军希望自己所铸造的宝剑，即能回归历史的真实，又有所创新。在孙建军制作刀剑的坊间，他把整个铸造刀剑工艺的关键几步，对大家进行了讲解和演示：剑的制作工艺包括打坯、热锻、铲、锉、磨光、装潢等复杂的多道工序。其中的关键步骤是锻炼，在这一道工序中，是将铁块放在火炉中烧熔，经渗炭工艺制成剑坯，其程度根据所铸造的刀或剑有所不同，然后将剑坯放入水中淬火，反复多次。运用传统的淬火之法，使剑身刚柔并济，能屈能伸。这属于高精工艺，非一般工匠能得心应手。经过千锤百炼之后，才能打造一把精美至极的宝剑。金属是有记忆力的。春夏秋冬都在不停变动，如果要打造一把好刀或好剑，刀坯或剑坯要经过四季的锻打，让它退火，这样才能铸造出一把真正意义上的好刀和好剑。
　　为了展示自己所铸造的宝刀和宝剑锋利程度，孙建军从剑架上取出一把制作好的宝剑，把一根头发放在剑刃上轻轻一吹，头发居然断了，古代成语中形容的“吹毛断发”，都呈现在了眼前。为了进一步证实他铸造的长刀的锋利程度，孙建军把10条新毛巾一起放在刀刃上，然后举刀挥舞，10条毛巾在空中均被宝刀割成了两半。孙建军取来一根粗钉子，放在木头上，举刀剁了下去，钉子被砍成2段，而刀刃完好无损。孙建军还将一根干竹篙插在地上，举剑朝竹篙拦腰砍去，手起剑落枯竹篙被斩成两截，而剑刃完好无损。谈到有多少自己最满意的作品时，孙建军谦虚地说，到目前为止，在自己的理想境界中，最完美的剑还没有铸成，艺无止境，他希望能将侠义精神注入自己所铸造的宝剑，使人们真正感受到刀剑背后的真实与侠义。
　　《中国艺术家》杂志专门刊载了孙建军的事迹，以及他对生活的态度，给了大家以深刻的启示。传统的铸造刀剑工艺，也许只是孙建军钻研中的一部分，但他认为最困难之处还是在于制作工艺的传承与发扬。孙建军自己也坦言，这门手艺未来的发展不是很乐观。自己的孩子虽然也表示过想要学爸爸的技艺，但孙建军认为，现在的孩子都是在电脑手机中徘徊，哪个孩子还能吃这份苦。没觉得儿子能继承自己的行当。 这次家乡的文化馆工作人员来到京，专程城整理自己制作宝剑和宝刀的工艺，并逐级申报非物质文化遗产。孙建军表示，只要有人真心实意想学传统方法铸造刀剑，他一定会毫不保留地传授技艺。

PS：孝昌县非物质文化遗产传承人孙建军，二十多年矢志不渝，蜗住京城，潜心研究楚文化刀剑铸造艺术。曾被中央电视台、《中国艺术家》杂志、香港电台电视部、《博客天下》等40多家媒体报道。